"天然我处于蜿蜒，但也毫不行任天由命。"

"自便什么的，仅仅拘谨女东说念主的镣铐，自古以来你见过男东说念主提什么自便？"

……

这些充满当代感的台词，从古东说念主装束的女性变装口中说出来，听着很带感，却又有些不合劲。

2025 年，古装大女主剧延续了前两年的态势，无间密集上新，给不雅众带来前所未有的极新体验。

这一届大女主，创作火力更猛，态度更分明，孤独清醒仅仅基础设定，藐视情情爱爱、厌男的女主数目增多了。

这类剧目中，险些每一部都有剧粉按头安利" xxx 才是着实的大女主！"关系词从本体不雅察看，全国似乎正在对"大女主"一词祛魅。

为何"古装大女主"的诱惑力不复从前？是不雅众变得更严苛了，照旧不雅众状貌悄无声气地发生了转变？且听我一沿途来。

1

古装大女主，远隔成为第二性

比新期间女性更像新期间女性。

这是我看过本年已播出的几部古装大女主剧后，最清醒的想法。这些女性变装相等优秀，号称吾辈楷模。

一方面，她们心地坚强，关于东说念主生、关于往时有着极为清醒彻底的瓦解；信撤职运掌捏在我方手中，远隔成为他东说念主的隶属，遇事积极自救。

《国色青春》《锦绣青春》中，杨紫扮演的何惟芳好意思貌与机灵并存，是孝敬与情义的化身。

她因帮病危母亲求治病的药而嫁东说念主，婚后即使受丈夫冷眼残酷、对婆家卑躬相背，也能把小日子过得饶有敬爱敬爱。

和离之后，孤身赶赴长安打拼，靠种花技术拉男主蒋长扬（李现 饰）入股，创立花满筑，领有了自我膨胀的实力。她还奉劝身边姐妹，不要因为男东说念主而扬弃我方。

《掌心》中，刘诗诗扮演的医女叶祥瑞，一早参悟了"东说念主生在于自救"。不同于其他剧中女主在关键节点等男性调停的套路，叶祥瑞从不恭候被救赎，将破局的关键弥远在我方手中。

在濒临男主元少城（窦骁 饰）非但不救我方，反而借此升官时，她也展现了充分的领路与开朗。

《低头》中，宋祖儿扮演的小乔名义上随声赞好意思，嫁给了仇东说念主魏邵（刘宇宁 饰），实则靠着柔情与机灵，一步步主动化解了与丈夫之间的隔膜。

另一方面，她们在濒临爱情时也十分通透开朗，确信"爱东说念主先爱己"，有着对等、尊重、目田的爱情不雅念。

《雁回时》的故事干线是贵女复仇、宅斗逆袭，天然生父是导致女主庄寒雁（陈都灵 饰）与母亲阮惜文（温峥嵘 饰）可怜气运的源流，但仍借母亲这个"过来东说念主"之口，输出了健康的爱情不雅。

《朝雪录》中，李兰迪扮演的女仵作秦莞，自豪、自信、自重，东说念主生贪图是成为"令男性都自愧不如的六合等一女仵作"，在旁东说念主赞她值得最佳的爱时，将自重置于东说念主生最热切的位置。

此外，她们也看透了女性在结构性不对等下的不公。

比如，《江山枕》和《掌心》中均有正面吐槽"名节""自便"这类标记女性良习的传统词汇的台词。

总体来看，这届"大女主"充分吸取了此前市集的失败训戒，不仅严慎遁藏了爱情戏份过多给不雅众带来的不适感，创造了"零恋爱脑"的佳绩，还抛开了历史的局限性，与规训女性的传统进行了割席。

她们有着不输于当代女性的时尚想考，并身膂力行地对着荧屏前的我耳提面命，令我这个当代东说念主自愧不如。

2

越严苛，越纳闷

汉文互联网上对"大女主"观点的界说，始于豆瓣用户"穿山甲"于 2016 年发表的《科普向：鄙俚小言、女主戏和大女主的分辨》一文。

文中以为，"大女主"剧作不仅以女性变装为中心、围绕其视角张开剧情，还应当超越浅薄的"纯爱情戏"，"阐扬女主的成长史"；而男主、男配、女配的存在，则仅仅"女主成长路上的基石"。《甄嬛传》《芈月传》都被归为此类作品的代表。

尔后，"大女主"成为剧集市集最热点的营销词之一。

上海理工大学副老师王影君在《文化解围：大女主热播剧中的女性形象特征辨析》一文中指出，大女主形象有着孤独于期间的主体自我领略，最显耀的特征是对传统形成文化解围。

"对传统的文化解围，令大女主热播剧将虚构文娱和实践东说念主生中女性对主体自我的欲求相互渗入，无间建构出深受女性受众所喜爱的艺术遐想的精神乌托邦。"

关系词，正如前文所述，本年的古装大女主剧所建构的"精神乌托邦"，越来越方法化、模板化、当代化。

要是用大口语纪念她们的发展链路，约略不错简化为"身世可怜 + 受尽羞耻 + 性情倔强 + 顺从脸运 + 搞行状 + 嫁给如意郎君"。

这是一种不越界的满分叙事。这条领域，是由当代女性价值不雅所界定的。

也便是说，生活在古代的大女主们，天然身着古东说念主的衣服，却在诈欺新期间女性的生涯形而上学。

在莽撞媒体上，往往不错看到对热播剧中女主是"真大女主"照旧"伪大女主"的连续。每个东说念主心中对大女主的界说都不同，但越来越吵杂和每每的连续也在讲明少量：

大女主的方法，越来越严苛了。

女性励志博主"江酱"，曾发布一则题为"大女主，一颗诱东说念主的毒苹果"的视频。近些年她显著嗅觉到，"莽撞媒体上的大趋势是陈赞自信、巨大的女生，‘大女主’‘生命力’‘高能量’‘显化’‘成为宛瑜’ …… 它包含了女性们对提高自我的渴慕 …… "

这里提到的"领路宛瑜"，是指《爱情公寓》中的主角之一林宛瑜（赵霁 饰），一位爱幻想、爱目田的大族密斯，为了逃离包办婚配而入住爱情公寓，后与痴钝和煦的法子员陆展博（金世佳 饰）相恋。

在 2012 年播出的《爱情公寓 3》中，宛瑜为了劳动发展，与疼爱的展博仳离，赶赴米兰深造。

其时多量的言论，是为宛瑜与展博的 BE 感到戚然；而在十年后，社会公论风向竣工逆转，"质疑宛瑜、领路宛瑜、成为宛瑜"一度风靡互联网。

但江酱以为，互联网上数以万计的"自信大女主"，会带来三个着力：

一是会不休加深全国关于"大女主"的刻板印象，二是不雅众的慕强情结会越来越严重，三是导致"自信"的扁平化。

"大女主"刻板印象固化、慕强情结加剧、自信扁平化，这些表象背后所折射的，是女性提高我方的渴慕和纳闷。

在经济下行的大环境下，什么都掌控不了，更但愿能掌控我方的气运。这就不深邃释，为何不雅众越来越执着于在影视作品中"审判"大女主，而创作家们关于大女主形象的塑造也越来越"正确"。

这些大女主们，不一定齐备，但一定正确。

3

为什么越品越别扭？

既然形象态度是正确的，为什么古装大女主剧的诱惑力和号令力反倒不如从前？

最别扭的点就在于，让变装领有当代价值不雅、以当代女性方针想潮为起点生发的情节和台词，并不顺应古代的坐蓐关系。

《国色青春》中有一个情节是，何惟芳在和离后无处可去，便光棍赶赴长安寻求活路。在当代社会，不管是男性照旧女性，若留在故乡莫得前途，去一线城市找契机，是一件再日常不外的事。

然则在古代，一个既没户籍也没钱的女子，独自去一个生疏大城市，恭候她的会是什么？就怕唯有两个升天，不是死，便是被卖。

关系词，何惟芳不仅站稳了脚跟，收复了户籍，还开了花店，买了园子。这个情节配置受到了很多不雅众的质疑。

唐朝照实有过杨丽和俞大娘这么的别传女商东说念主，但她们自有一番基于其时实践和个东说念主容或的坚实爬升之路。而电视剧的剧情则障翳在主角光环下，经不起实践方针方法的臆想。

反不雅《甄嬛传》和《延禧攻略》，都是宫斗剧，不管是甄嬛（孙俪 饰）照旧魏璎珞（吴谨言 饰），都没能逃离封建轨制的胁制，只可在宫廷的樊笼下，一步步登上权益的顶峰。但莫得东说念主质疑她们是着实的大女主，因为她们在一套教训的戏剧程式中完了了自洽。

《延禧攻略》中，魏璎珞嫉恶如仇、鼠肚鸡肠、往往离散冷凌弃，性情险些是"温良恭俭让"的反义词，但她的复仇技能恪守既定的"游戏规章"，仅仅利用了本人上风和周围一切能利用的资源。

魏璎珞利用性别"蜿蜒"遐想膺惩和亲王

经济基础决定表层建筑。当代不雅的产生顺应目下的坐蓐关系，若在以古代为配景的故事中还强调当代不雅念，就很像披着古装外套演绎当代东说念主的故事，形成很强的割裂感。

用当代想想对古东说念主完了降维打击，乍一看极新，日子深切，再正确的价值输出也成了空喊标语，再精采的台词劝服力也会缩小，更无法在心绪上着实打动不雅众。

换言之，有用的大女主叙事，必须配置在其时的坐蓐力、坐蓐关系上。

天然，即使是在当代价值不雅里，"大女主之路"也不应是坑诰而局促的。

梁永安老师在《她们何故不同》一书中指出："靠我方是最大的女性罗网 …… 一个东说念主着实教训的秀雅，不是解脱依赖，而是学会借力和共生，把我方放在主体位置，万物王人为我所用。"

《山花烂漫时》里，张桂梅（宋佳 饰）校长为了建成女校，收受了多方资金接济，其中不乏男雇主，但从未有东说念主质疑这是"靠男东说念主"，因为她的举动莫得脱离实践的根基。

韩剧《苦尽柑来碰见你》中，50 后妇女爱纯（李知恩 饰），天然十八岁就嫁东说念主生子，一世为家庭子女操劳奉献，仍然被不雅众赞为"雌鹰式大女主"。她并莫得罕见于期间的想想不雅念，也莫得成为转变规章的女性首领，但她一直在规章里制造眇小裂痕，从不扬弃顺从脸运。

正如江酱所言，"自信不等同于巨大、清朗四射、万众把稳，不是唯有笑得明艳、穿得骁勇才叫自信 …… 自信或然间是神不知，鬼不觉的，安安适静的东说念主也不错自信 …… 不自信也不紧要。"

不雅众需要大开对"大女主"的遐想空间开yun体育网，创作家也需要勇敢阻碍女性变装"正确"的镣铐。将女性变装阻滞在既有共鸣的"大女主模板"里，何尝不是另一种规训？